没有哪一档综艺像《奇葩说》那样，连续6年自带热搜体质。
虽然很多观众连“新奇葩”的面孔都认不全，但是每一期的辩题都能在微博上掀起激烈讨论，“老奇葩”和导师的精彩发言还会被拿来反复辨析，引起更进一步的观点交锋。
《奇葩说》第6季最新一期的辩题是：如果美术馆着火了，你只能救下一幅世界名画或者一只猫，你会怎么选？
这道“送命题”一出，中文互联网立刻陷入大型选择困难症现场。
世界名画为什么著名？不具备专业艺术素养的大众从来都说不清。
大部分情况下，我们只能相信评论家与鉴赏家的判断——换句话说，相信那些被精挑细选出来陈列在博物馆里的“世界名画”都具备名副其实的“崇高的艺术价值”。
而一只小猫，显然没有和世界名画放在天平两侧相互权衡的“崇高的艺术价值”。它当然是一个无足轻重的小生命，但它也可以是一个活蹦乱跳的、发出可爱的“喵喵”声的、给予我们陪伴和快乐的鲜活生命。
这种强烈的生命力，让我们想到自己，想到它可能与我们产生的羁绊。尤其是在发生火灾的危急状况下，我们会更强烈的感到：它是猫，我们是人，但它和我们一样是值得被拯救、被爱护的“生命”，而不仅仅是无足轻重的“小猫”。
况且，为什么偏偏是猫呢？为什么不是癞蛤蟆或者乌鸦？
大方地承认吧！人类天生信奉“颜值即正义”。如果人类对生命的怜悯是有限的，那我们显然更愿意把这有限的怜悯匀给一只萌萌的小猫。
可话说回来，世界名画就不具备生命力了吗？艺术家们在其作品中倾注了大量心血，很多人为了艺术创作而形容枯槁、心力交瘁。
村上春树在小说《刺杀骑士团长》里，就把这样的观念具象化了：画家将自己的精神力与生命力注入画作，以至于画中人物获得了“生命”。
当我们欣赏《蒙娜丽莎》的时候，看到的不仅仅是这幅画，还有想象中达·芬奇精心绘制这张画的场景：他站在画布前苦苦思索，打草稿的时候反复涂改，也许失败了不止一次，也许曾经想过放弃它……
当然，这些都是我们的想象，至于是不是这样，只有达·芬奇自己知道。
我们也会想到这幅画在自己的人生中扮演的角色：第一次在美术课上见到它的情形、和好友或恋人许下“结伴去巴黎一睹芳容”的约定、站在真迹面前的激动心情，以及被密密麻麻的自拍杆阻挡视线时涌上心头的荒诞感。
就算一幅名画不具备所谓的“生命力”，我们也可以将生命体验注入其中。同样的一幅画，对于每个人而言都是特别的、不同的，这是因为我们拥有特别的、不同的人生经历。我们让它参与到欣赏画作的过程中，原来的作者就退居其后，我们得以成为新的“作者”。
只有当猫与世界名画具备相同的价值维度，即生命体验的时候，我们才能将它们作比较。否则，我们要么做一个铁石心肠的“人类文明守护者”，要么做一个没有担当的吸猫爱好者，这未免太过极端、太过残忍了。
生活不是你来我往的辩论场，人类根结底是听凭直觉与情感的。在危急关头，我们不会在熊熊烈火里与另一个自己一辩、二辩、三辩、结辩、开杠后再决定，只会在痛苦挣扎中一咬牙，做出那个艰难抉择。
所以，我们可能选择救下一幅赞赏不已的世界名画而舍弃小猫，并让它小小身体烧成黑炭的残酷画面反复折磨我们的神经，让我们愧疚到失眠；也有可能舍弃一幅自己并不喜欢的画作，而带走弱小可怜又无助的小猫咪，并一辈子背牺牲人类文明伟大结晶的骂名。
重要的其实不是我们救下了什么，而是失去了什么。因为无论怎么选择，失去一个具有生命力的事物，都会让我们痛苦。
在进退维谷的两难之中，必须做出选择。
—高—能—预—警—的—分—割—线—
但是，《奇葩说》辩手才做选择，译文君全部都要！
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二百余幅高清名画
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《世界美术名作二十讲》是傅雷先生的名作，学习美术赏析、西方艺术史的入门书和必读书，被誉为“中国版《艺术的故事》”。
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