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吾球商业地理NO.16

四川

成都

“

倚锦瑟，击玉壶，吴中狂士游成都。

成都海棠十万株，繁华盛丽天下无。

青丝金络白雪驹，日斜驰遣迎名姝。

燕脂褪尽见玉肤，绿鬟半脱娇不梳。

吴绫便面对客书，斜行小草密复疏。

——陆游《成都行》

来自成都插画师木灵猫的一幅插画，似乎一提到成都，就想到吃的。

1.

这里的人喝茶、吃火锅，

还有钱打麻将？

有人说杭州，暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。说成都，则简单粗暴，少不入川。

在成都和杭州之间一年要跑很多趟，越发觉得，这像是一个过小日子的地方，比杭州还休闲。杭州的休闲，是给别人看的，而成都的休闲，则是骨子里的。在西湖闲逛的，大多是外地人，在成都下馆子打麻将的，或者倒班逛商场的，大多则是本地人。

这里的每个人似乎都有摆龙门阵掏耳朵喝盖碗茶的嗜好，可以一天吃三顿酒席，一顿是同事过生日一顿是家里来客人还有一顿是因为天上出了太阳。这里的每个男人都像是耙耳朵（怕老婆）而这里的每个女人都是肤白貌美，外加能吃辣。另外，这里的每个人都似乎身兼同一项技能：斗地主，或者血战到底。

所以，四川又被称为麻省，四川理工学院又被称之为麻省理工。正如哈尔滨佛学院又被称为哈佛。以后谁要说去麻省理工或者哈佛读书，千万要长点记性。可惜的是，这家位于自贡的理工学院在年成功地更名为四川轻化工大学，让人颇有些失落。

难怪很多人对成都有偏见。光头孟非更是在《非诚勿扰》这样的平台上对成都调戏有加。面对一个前来征婚的成都姑娘，他很是直言不讳提出了自己很多年前就有的一个疑问，成都人打麻将、喝茶的钱都是打哪儿来的？

“这里的人喝茶、吃火锅，”你说奇怪不奇怪，“还有钱打麻将？”

孟非对成都的“傲慢与偏见”。

最让人不可思议的是，这里不仅舍得吃舍得喝，还舍得在其它地方大手大脚。它是中国毫无疑问的奢侈品消费市场第三城，LV成都专卖店是西南最大旗舰店，成都王府井雅诗兰黛专柜连续多年全球销售第一。

早在年，福布斯发布的数据就显示：成都的奢侈品消费额仅次于北京、上海，居全国第三，其中不乏十余品牌把“中国区最大店”安放于此。

在私家车保有量上，它早在年便以万辆的数量，超过了万人口的上海，以及身边万人口的重庆，仅次于首堵北京。

可以确定的是，北京之所以第一，应该有不少公务车的贡献。相比之下，公务车远远不如北京的成都，能达到这样的成绩，着实让人吃惊。

无怪乎，张艺谋当年给成都拍了一部重要的作品，叫《成都，一座来了就不想走的城市》。这让人很是相信，后主刘禅说“乐不思蜀”，一定是违心的，也是为了保命而不得不为之。

换言之，如果有一个地方能让人“乐不思蜀”，那差不多已经是极乐了。某种意义上，成都已成为一种快乐的刻度。

不过，如果我们对成都的印象仅仅停留在这些方面，那很难解释成都会在近几年来，成为中国新一线的领军城市，甚至都很难回答孟非的质问。

事实上，在今天的成都身上，还有着一堆让人眼花缭乱的标签，除了很常规的也最容易被人所想到的“最受全球游客欢迎十大中国旅游目的地”，还有就是“国家级中心城市”、“双创城市”、“十大创业城市”、“最佳表现城市”，以及“西部首个国家服务贸易创新发展试点城市”。最最让人惊讶的就是，世界强企业，有一半以上都落户成都。

这显然跟我们认知中的成都很有不同。它简直刷新了我们对成都的三观。每次当我自双流机场去成都市内，或者从三环转二环经过天府立交，总能看见桥上那醒目的“太阳神鸟”——这只鸟似乎早就取代了憨厚可爱的熊猫，成为成都新的形象——便不免觉得，我们对成都的误会，其实要比成都给我们的误会深。

2.

拜祭诸葛孔明，

不如感谢李冰、文翁

太阳神鸟，就差那么一点，成都便失去了它。

年，成都青羊区的金沙村，正在进行房地产开发，结果被施工队挖出了成吨的象牙，到处散落的玉器，绿松石，青铜残件，各种石器，甚至还有史诗级的木雕。这些显然都是古蜀人留下的遗迹，是蜀人活跃在成都这块平原的见证。

然而，就在考古队目不暇接之中，太阳神鸟一次次地被错过了。这个商代晚期的作品，只有0.2毫米厚，准确地说，是一张金箔。在时间的长河中，它被紧紧包裹成了一个小泥巴团子，静悄悄地躺在那里，毫不醒目。

最后，一位洒水扫地的师傅意外地发现了它。在水的冲刷下，那包裹的泥壳慢慢地消融，漏出了金灿灿的一角。多年工作的直觉告诉考古队员，里面有货。一个多星期之后，在最顶尖的金器修复专家手上，太阳神鸟得以复原并重见天日。

今天，用怎样的讴歌来称颂它，似乎都不为过。它构图严谨、线条流畅、极富美感——圆形的外廓，里面有四只等距分布的鸟，正围绕着一个旋转的火球或太阳，作着引颈伸腿、展翅飞翔的姿态。

位于金沙遗址博物馆的“太阳神鸟”造型。

在数千年前，蜀人便能在这样薄薄的一张金箔造出这样的作品，技艺之高，让人叹为观止。而且，毫无疑问，它是中华先民崇拜太阳艺术表现形式的杰出之作，也是“天人合一”这一哲学思想的早期再现。与此同时，通过这四只环绕太阳飞翔的神鸟，也反映了这里的人民对美好生活的向往。

成都，便在这美好向往中，开启了自己的建城史。根据《华阳国志·蜀志》，古蜀五世开明帝“自梦郭移”、“徙治成都“。这是成都奠都的一种记载。

关于成都之名的由来，有多种解释，其中一种就是认为成都是蜀国最后的都邑（成有毕也、终也的含义），因为秦国的金戈铁马碾碎了开明王朝的美梦，古蜀国破灭。

也就在古蜀国灭亡之后的数十年，一说来自山西一说来自陕西的李冰被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。正是这个外乡人，为成都做出了巨大的贡献。没有他，就没有今天的“天府之国”。

他曾征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，最为著名的，是他和自己的儿子一同主持修建的都江堰水利工程。

正是在这一工程中，他“凿离碓，避沫水之害，穿二江成都之中”，可谓功效立竿见影、非同小可，远者使秦国君王得到政治之利，并进而兼并天下，近者使蜀中旱涝保收、岁常丰熟，百姓得到饮食之利。与此同时，盛产蜀锦、绢帛、麻布、茶叶、药材等特产。

成都之所以被称为锦城，便是因为锦绣（即“蜀锦”）。蜀汉王朝曾设锦官，并建立锦官城以保护蜀锦生产，锦官城的称呼由此产生而声名远播。之所以又名蓉城，乃是在五代孟蜀后主时，成都城内遍植“木芙蓉”，故名“芙蓉城”，简称“蓉城”或“蓉”。

至于李冰所“穿二江”，在今一为南河，另一则为府河。它们在进入成都市区后分别绕城北、东而流，以及城西、南而流，并于合江亭（成都知名景点九眼桥即在附近）处汇合。再往南经乐山、宜宾入长江。

今日成都中心城区水系图。

正是在南河的一段，常有织女们于此浣洗织锦，五彩缤纷的蜀锦像鲜花一样在南河中漂动，久而久之，人们就称这段河流叫浣花溪，而此河与府河便合称为锦江。

今天，在成都市西南方的一环路与二环路之间，北接杜甫草堂，东连四川省博物馆，便有浣花溪公园。

“濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。”让唐代诗人刘禹锡为之倾倒的，是蜀锦，也是傍晚在锦江畔濯锦的织女。

成都理工大学一位教授的考证，中国的英译“CHINA”并非来自“瓷器”，而是源于丝绸（即“丝国”），古时西土各国所认定的“丝国”所在正是古蜀国，即今天的成都地区。《后汉书》曾载：蜀地“女工之业，覆衣天下”。所以，来中国寻根，最应该来的地方就是成都。

大概正是蜀锦的畅销，让这里的女性大多能依靠织锦能自食其力，甚至养家糊口。这也能解释成都女人为什么大都能让男人服服帖帖，不仅在于她们能吃辣也泼辣，更在于她们能经济自立。也就是所谓的，经济基础决定上层建筑。

当然，这里的男人也不差劲。这得益于文翁化蜀。他在西汉时期接过李冰的枪。如果说，李冰让成都平原从洪水肆虐的苦地变成了水旱从人的天府之国，这位来自安徽庐江的循吏，同样致力于四川的水利事业和农业生产，曾开湔江口，灌溉繁县农田顷，但更重要的是，他见蜀地的民风野蛮落后，又开始兴教育、举贤能，派有培养前途的低级官员到京城西安学习。还在全国尚未对民众开放官学的背景下，于成都创办了中国历史上第一家地方政府开办的公立学校……

正是文翁的诱导教化，蜀地风气大开，出现“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”的盛况，一跃成为全国科学文化先进地区之一。

文翁才是给四川奠定文教基础的第一人。至今四川人还喜欢文雅，这都是文翁教化的结果。

今天，位于成都武侯祠大街的武侯祠一直不缺乏人流。外地来的游客，总会到这所中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地一游，然后再顺身转往旁边的锦里。不过，诸葛孔明当年苦苦支撑的，只不过是一方割据政权，只要别碰上像张献忠这样的人渣，基本上换谁都不会影响它的发展。

但是，若没有李冰，和文翁，成都乃至整个四川都不会有今日的模样。

3.

成都自古便是

“先进生产力”的代表

成都还得感谢的是，老天的造化。

这里有水，水通长江。因为水路交通便利，在和平年代商业异常繁荣，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”

这里还有山。今天成都的城市格局，是两山夹一城。东龙泉，西龙门。

相对于东边的龙泉山，西边的龙门山更为险峻，其最高峰海拔米，为四川盆地与川西高原的天然界线。据说中华民族最早的一位治水英雄——大禹就诞生于此。

四百多万年前，两山因新构造运动而形成断裂褶皱，而成都平原的主体相对陷落——成都也就被山包裹起来，成为一只碗的“碗底“。

从北方而来的势力，大多只有两条道可选。一条是米仓道，从这里到巴中，经阆中，然后再绕到成都。相对来说，比较折腾。

另一条则是西边的金牛道，其路途最短，最直接，可直通成都。但此道上有一名关，叫剑门关。李白《蜀道难》中“一夫当关万夫莫开”便是说这里。

古蜀道示意图。

当年姜维据险而守，魏将钟会久攻不下，无计可施。最后执行牵制任务的邓艾出奇计，从陇上偷渡阴平，然后攻下江油、绵竹，兵锋直逼成都——此阴平乃是从陇上到四川腹地的奇路，严格地讲，它都不算路，顶多算“径”，连邓艾自己也说这是条“邪径”，蜀国对此都没有作过什么防备，但是非常之人总会做出非常之法。

更关键的是，那时的蜀国已经十分腐朽，将帅无能。若非江油守将马邈投降，好不容易通过“凿山通道，造作桥阁”，甚至“以毡自裹，推转而下”而到达江油的邓艾，也会因弹尽粮绝而饿死。正是有了江油这样好的补给基地，成都方才被攻陷。

当年邓艾攻占成都的路线图。

正是易守难攻，又能自给自足，让成都也成了战乱中国的“宜居“之城，很多北方的工匠、生意人，以及文艺爱好者们纷至沓来，进一步繁荣了成都经济，还让四川的文化变得更加璀璨，和丰富多彩。

除了我们熟知的三国，它让天下三分有其一，到了唐之后，更是“扬一益二”——扬为扬州，益为益州即成都。

在杜甫在草堂写下《绝句》这首诗的公元年，杭州的刺史李泌正发动居民开挖了六口大井储水治火——那时候的杭州火灾之多之猛在全国有名。一个甲子之后，白居易才被任命为杭州刺史，并在公元年10月到任，其后才有了修筑西湖堤防、疏浚六井等政绩。

到了宋代，成都的经济更是为全球瞩目。这地方，万井云错，层楼复阁，高车大马，络绎不绝，奇物异产，百货汇集，珍奇间错，布列街市；弦索夜声，入耳笙歌，十分繁华的西南大都会。北宋时，唯有开封可以和成都相比，而南宋，因为成为了偏安朝廷的首都，杭州终于迎头赶上，和成都相提并论。

而当年风光无比的扬州，却因唐末军阀战争导致经济衰落，“及经秦、毕、孙、杨兵火之馀，江、淮之间，东西千里扫地尽矣，”（杨即杨行密，原名行愍，字化源，今安徽合肥长丰人。五代十国时期吴国奠基人，史称南吴太祖），自此，唯有成都穿过绵延的历史，而经久不衰。它也因此成为中国城址最长久的城市。

我在写作《盘活：中国民间金融百年风云》一书时，曾对成都在两宋时期出现的新鲜事物——交子，给予过