见山，看水
自然的色彩总能融汇
大地为纸
生灵为墨
画一幅自然的水墨
乡愁在风中飘转
快乐在原野弥漫
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龙树大地艺术节宣传片,感受龙树镇大地艺术的震撼和唯美。
龙树镇位于四川省绵阳市三台县东北边陲，行政区域面积81.52平方公里。该地因场口原有一大黄连树，树皮干裂若龙鳞，伸枝似龙爪，树根突出地面形如龙首，人称龙树。清乾隆四十八年（）兴场，场以树名。年龙树镇辖18个行政村，1个场镇居委会，个村民小组。龙树镇下辖白雀因驻地白雀寺命名。清雍正十二年（年），建川主庙，寺庙落成后，常有白鹭飞来庙前树林栖息，人们习称此庙为白雀寺，年兴场，场以庙名。
龙树镇距县城63公里，与游仙区、盐亭县、梓潼县接壤，全镇地处盐亭、梓潼、游仙、三台4县（区）交界处。梓江、魏城河穿镇而过，素有三台东北小平原之称。
“砍死窄桠气死莲花”的传说。梓江河畔梓江村有莲花池，莲花十年一开，一开就是七天，金光不散，不分昼夜。花开之时，众生汇聚池边，焚香祷告，祈福祈寿，场面好生热闹。
梓江对岸龙门山腰，有个窄垭长了根桶粗的地瓜根，因为有些阻碍道路，人们刀砍爷切想弄断它，均不能伤其分毫。后来一个盐贩子梦到一男人说，我只怕一来一去。于是和人用锯子锯断了地瓜根。锯的时候，根出红水，七天才流尽，染红了梓江。而当时正绽开的莲花也光消花枯。后登华寺高僧说，此根与金莲为千年灵物修行的情侣。他们的根盘根错节保护两地的地和水，确保人民得生永福。所以，斩断了窄桠，就气死了莲花。据说后来梓河果然发大水，此村人物无一留存。登华寺，因没有劝阻恶行，也被众人拆了。
龙树旅游
景点
1
五圣宫山门乐楼
五圣宫是龙树场镇著名古庙，现在只余下清代道光所建山门乐楼保存。这是一座建筑平面为“凸”字形的门楼合一的木构建筑。结双重檐歇山式庑殿顶。屋面覆盖青色简瓦，屋脊砖砌。脊饰二龙戏珠和飞禽走兽。前台后壁上方，悬黑漆木匾一方，上镌“有如是观”四字，字大如斗，笔势劲健。年被公布为县文保单位。
以乐楼为中心，每年举行娱乐游艺和商贸交易于一体的民俗文化活动。在这期间，邀请专业文艺演出团队表演川剧、歌舞、舞狮等节目，民俗文化与现代文化融为一体。
小商小贩聚集，各地游客、香客蜂拥而至，摩肩接踵，热闹非凡。
2
石华盖
石华盖位于白雀石伞村二组侯家湾西侧，石华盖为石质、伞形，由伞盖和伞柱组成，伞盖圆形。通高6.2米伞柱八棱形，高5.6米。伞盖下刻有太极、三角形与平行四边形相间的图案，伞柱上端阴刻楷书“上谷群封住居更名石伞湾清咸丰五年十二月十三日修建”。基座为不规整的连山石，直径约4米。此伞造型奇特，具有较高的艺术价值。年1月被公布为县文保单位。
3
朝圣寺
古时的朝圣寺因盛极一时的朝圣寨而得名，此寨能考证的历史可上溯到魏晋南北朝时期。现在的朝圣寺重建于上世纪90年代，三台县人民政府于年将此地公布为“县级文物保护单位”。如今的朝圣寺占地大约十余亩，庙内正殿还有一尊高8米的释迦牟尼像，是用64方石头雕砌而成，倍感威严。庙内四门“坛城”更是四川首见，白玉雕刻，精致川内少有。同时寺内还藏各种经书百余卷。
朝圣寺几乎完全采用藏传佛教的方式行办各种法事，烧的是藏香，燃的是酥油灯，熏的是藏红花，堂内布置也是按照藏区寺庙的布局设置的。参观完朝圣寺后，你会有一种亲临藏区的感觉，所以如果你想体验一下藏区佛事的感觉的话，不仿亲自到龙树的朝圣寺来看一看。登朝圣寺后山顶，梓江风光尽心眼底，是春天观景的绝佳之地。
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非遗
龙
树汤羊肉
十八世纪中叶，出身农民的徐氏先祖，就到龙树场镇开起了羊肉食店。在不断摸索、总结后，做出了好吃的羊肉系列菜。徐氏世代就都以开食店卖羊肉系列菜为生，手艺在历史的经营中得到不断提高，使得徐氏羊肉闻名龙树周边百里里。徐氏羊肉自创牌以来已有余年历史。分布于三台县、绵阳四区、梓潼、盐亭等县。
以梓江河龙树段水草喂养的羊子为原料，用羊头、骨头经过一定加工制成汤，再用汤和羊肉、羊内脏加之蔬菜、菌类、豆腐等制成汤羊肉、羊肉火锅、羊肉汤锅、羊杂汤等。汤羊肉的汤特别鲜，味特别美，色泽特别白，白得像牛奶，整个产品吃不出羊肉的腥味、臊味，具有很高的食疗价值，如对体弱的人群有很好的滋补作用。也可制烤羊肉、羊肉串、羊排、烤全羊等产品。当代传承人徐培，现住龙树富民街
龙
树臭豆腐
龙树臭豆腐传承人熊映秋，现年72岁，她制作的臭豆腐具有麻、辣、香、软，色泽乳黄、成块状的特点，没有北方臭豆腐的红色和酸味，易保存。适宜于家庭生产加工，做多做少都可以。
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大概方法是将常规卤水豆腐切成小块（2-3厘米见方），通过毛霉自然发酵21-26天，用酒去霉，加上辣椒、花椒、食盐、味精等调味，用菜叶包裹，再经一段时间的发酵，待豆腐软化入味后即可食用。
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龙
灵寺庙会
龙灵寺的前身是地处龙树场镇戏楼的“五圣宫”，“五圣宫”始建于康熙四年（），毁于年，庙虽被毁，但信众则以古树为庙，严重影响交通和安全，改革发放后，由龙树退休干部牵头，在龙树党委、政府和广大信众的大力支持下，于年在龙树场镇王家垭重建，经二十余年的努力修建，而成今天的王家垭风景区龙灵寺。
龙灵寺每年有两次庙会，第一次是农历六月十八至二十四，历时七天的“四佛圣会”，第二次是农历腊月初七至初九的“释迦牟尼得道纪念会”即“腊八会”。是庆祝、纪念、团圆的盛会，会间主要进行诵经拜禅，信众烧香燃蜡、放炮、祈祷、进贡、写“功德”，喝茶聊天，打牌娱乐，唱戏、放电影录像，表演民间艺术，然后吃“斋饭”，会期内每天都开饭，人多时一天可达桌。
端
公歌
端公歌分布在全国各地信佛教的汉民族中，这里所说的我地的端公歌主要分布在龙树域范围内及龙树周边地区。其内容神秘，难弄清楚，也不须旁人清楚，流传历史久远；其传承是靠授徒师傅口口相传；其运用是与相应的法事和法器联合起来的，不单独咏唱；对信众能起到很大的心灵安抚和安慰作用；咏唱时有特定的节律；咏唱时一般是一个领唱和做动作，其他人跟唱；也可以是四个人齐打乐器，齐做动作齐唱歌决。
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按端公法事分为超度亡魂歌（大开路和小开路）、庆坛（传坛）歌、安神歌、祛邪歌。现传承人霍太方，男，生于年，现住龙树华联村七社。
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其
他非遗
川剧帽盔的制作，现传承人，龙树三联村黄仕军。
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以及三联村袁刚的彩绘。
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节会
大地艺术节
“水墨龙树，醉美氧吧”——三台县龙树大地艺术节。龙树大地艺术，在梓江河畔，以大地为纸，金黄的菜花和碧绿的麦苗为墨，让我们见识了在人们的奇思妙想和“奇幻画笔”描绘下，自然展现的让人惊艳的美。在如牛毛、花针的春雨陪伴下，游客们也兴致勃勃、热情高涨。
节目精彩而应景。歌舞热烈奔放，一如龙树人民的热情好客；艺术家的民乐合奏，听得人都醉了，古筝好像涓涓的流水清澈空灵，笛子的悠扬正是空中悠悠的风筝，二胡就是一个沧桑的老人述说着龙树的历史；川剧名段、谐剧表演，寓教于乐，让人们笑中有悟；杂技的惊险，快板的深刻，各尽其妙，精彩纷呈，带给人们丰富的文化大餐。
“万人赏春”
“川剧绝活表演”
“记录春天”大型写生创作活动
“大型祈福活动”
“尊亲乡村亲子游”
折子戏、失传已久的舞狮闯阵都在这里展现
孩子们的乐趣
龙树镇到大地艺术节现场路线
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美食
龙树镇最有名的特色美食，当数龙树羊肉，另外特色小吃有盐水鸡、蛇肉（人工饲养）。
梓江两岸，龙舞花海。龙树镇第三届大地艺术节正在筹备之中，民间艺术与象牙塔里的艺术，将在这里擦出耀眼的火花。待到麦苗儿青青菜花飘香的时候，我们相约龙树，你不见不散。
往期更多精彩
※※"三台县第二届大地艺术节"3月5日相约龙树。
※※水墨龙树，醉美氧吧，3月5日与你不见不散！
※※水墨龙树，醉美氧吧。三台县龙树第二届大地艺术节盛大开幕。
※※热烈祝贺龙树镇第二届大地艺术节圆满收关。
部分图片来自网络
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